النسخة بها حواش

كتبت بعض الألفاظ بالحمرة

نسخة ثالثة

قرن النسخ :

القرن السادس

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241

كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 94

أولها :

يبدأ بالنهج الأول فى غرض المنطق المراد من المنطق ان يكون عند الانسان اله قانونية تعصمنه مراعاتها عن ان يضل فى فكره

آخرها :

وعاهده بالله وبأمان لا مخارج لها ليجرى فيما تؤتيه مجراك فإن اذعت هذا العلم واضعته بالله بينى وبينك وكفى به وكيلا

تبصرات الأصل :

النسخة بها تلويث ، أرضه ، ترميم

مصدر اقتناء الأصل :

خدابخش بتنه (1858)