في أوله نقول بالفراسية - وبه طيارات

التوثيقات المرجعية :

الأعلام 2/167

معجم المؤلفين 1/527

كشف الظنون 1/685

هدية العارفين 1/262

أولها :

بعد البسملة ؛ قال الشيخ : الحكمة استكمال النفس الإنسانية بتحصيل ما عليه الوجود وما عليه الواجب مما ينبغي أن أقول الاستكمال مصدر والمصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسبية

آخرها :

والاتصاف الذي هو نسبة بينهما وهذه أمور ثلاثة كل منها بسيطة فلو لم يكن شيء من هذه البسايط

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

536

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

مبتور الآخر

الحواشي و التعليقات :

تعليقات

لتصفح المخطوط داخل المعهد اضغط هنا