أولها :

اعلم أن عرفات جمع سمي به الموقف كاذرعات واختلف فيه فاختار صاحب الكشاف أنه منصرف لأن التاء التي في لفظه ليست للتأنيث وإنما هي مع الألف التي جمع المؤنث (كذا) ولا يجوز تأنيثه بتاء مقدرة

آخرها :

لما منع من رجوعه كان لعوض منه فلما منع تنوين المقابلة تنوين الصرف بالكلية لم تحتج لإبرام منعه إلى إسقاط الكسر وهذا الذي ذهب إليه القاضي مذهب الجمهور

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

121

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

كاملة

لتصفح المخطوط داخل المعهد اضغط هنا