أولها :

.. أي الايصال إلى المطلوب وقيل هي إرادة الطريق أي الموصل إلى المطلوب والفرق بين هذين المعنيين أن الاول يستلزم الوصول إلى المطلوب بخلاف الثاني فإن الدلالة على لاما يوصل إلى المطلوب لا يلزم أن تكون موصلة ...

آخرها :

... قوله وهذا بالمفاصل أشبه أي الأمر الثاني أشبه بمقاصد الفن منه بمقدمات ولذا ترى المتأخرين لمصاحب المطالع ..قوله جعلنا الله وإياكم من الراسمين في الأمرين ورزقنا بفضله وجوده سعادة الدارين .. وقد تم الكتاب

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

2406

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

التملكات و الوقفيات :

تملك : محمد رضا المظفري

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

ناقصة الأول

حالة النسخة :

جيدة

الحواشي و التعليقات :

مقابلات وحواشي

لتصفح المخطوط داخل المعهد اضغط هنا