تبصرة المؤلف :

ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية

التوثيقات المرجعية :

الأعلام، ج 5: 19

أولها :

أولها: القضية، تعريف القضية، عرف المنطقيون القضية بأنها: قول يحتمل الصدق والكذب ويرد عليهم خمسة عشر إيرادا

آخرها :

آخرها: وجوابها: إن المطلق هنا هو المعدوم أعم من أن يكون نفسه أو جسمه أو نظيره وهو صادق عليه قطعا وإنما الذي لا يصدق عليه هو المعدوم نفسه وهو ليس بمطلق بل هو مقيد نظير الاعدام المتقدم

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

1758

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

الجزء الثاني

حالة النسخة :

حالة النسخة جيدة

الحواشي و التعليقات :

ليس بها حواش

لتصفح المخطوط داخل المعهد اضغط هنا