أولها :

... وغيرهما من النص على بطلان الطهارة وأداء الزكاة ونحوها أما الصوم فيصح لأنه لا يدخل للكون فيه وليس فعلا ونحوه في الدروس والموجز والروض وغيرها بل في الأخير وقد يشكل في الصوم باعتبار النية فإنها فعل ...

آخرها :

... بمقنضى ترك .. وغيره ولذا أطلق الأصحاب كما في كشف المثام وفيهم مدعو الإجماع بل عن المسالك الإجماع على الإطلاق وهو خيرة كثيرة منن تأخر ولكن في القواعد واللمعة وغيرهما ...

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

898

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

ناقصة الأول مبتورة الآخر

حالة النسخة :

جيدة

الحواشي و التعليقات :

مقابلات وتعليقات

لتصفح المخطوط داخل المعهد اضغط هنا