أولها :

بسم الله .. قال وأما الحضانة ... أحق بها ما لم تتزوج والأول أظهر ثم يكون الأب أحث بها أقول أما أحقيتها في المدة المزبورة فلا خلاف فيها بل الإجماع بقسميه عليها والكتاب العزيز ناطق بها كانصوص المستفيضة ....

آخرها :

... مع عموم تسلط الناس على نحوه واحتمال اجباره عليه على نحو اجبار الزوج على الطلاق في نحو ذلك في غير محله ولو مع تسليم الحكم في المشتبه به فتأمل جبدا والله أعلم وفي المسالك ...

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

897

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

ناقصة الأول مبتورة الآخر

حالة النسخة :

جيدة

لتصفح المخطوط داخل المعهد اضغط هنا