النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

أولها :

وجمهور أصحابنا يأباه ويجعلون مال الكفار كله قسمين إما فيا وإما غنيمة لا ثالث لهما

آخرها :

وأن الجواز لهما منوط بالأذن اللفظى أو العرف حسبما تقدم إيضاحه والله سبحانه بحقائق الأمور عليم والحمد لله رب العالمين

تبصرات الأصل :

النسخة ناقصة الأول

مصدر اقتناء الأصل :

الجامعة الأمريكية فى بيروت